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Le mystère du Manuscrit de Voynich (… suite)

Dans un billet précédent je vous parlais du Manuscrit de Voynich et visiblement cela vous a intéressé. J’ai même reçu un message en forme de défi pour résoudre l’énigme … Challenge accepté, je me lance !

Source : 2tout2rien

Je vous conseille tout de même vivement de lire le billet précédent : https://papachercheur.hypotheses.org/?p=799 Maintenant allons plus loin.

Commençons par l’alphabet.

Le “Voynichese”, comme on l’appelle parfois, semble être composé d’un ensemble unique de glyphes, qui n’ont pas d’équivalent direct dans aucune autre langue connue. Le texte contient environ 25 à 30 symboles distincts qui semblent se comporter comme des lettres d’un alphabet.

Certaines recherches récentes ont examiné le texte du Manuscrit de Voynich en utilisant la statistique et l’analyse informatique. Par exemple, des analyses statistiques ont montré que le “Voynichese” présente des caractéristiques similaires à celles des langues naturelles, en particulier en termes de fréquences de lettres et de motifs de mots. Cela a conduit certains à suggérer que le manuscrit n’est pas un canular, mais plutôt une forme de langage codé ou peut-être une langue inconnue.

Cependant, malgré ces similitudes, il n’a pas été possible jusqu’à présent de traduire de manière significative le texte. De nombreux chercheurs ont proposé des solutions au fil des ans, souvent en utilisant une forme de déchiffrement par substitution, mais aucune d’entre elles n’a été largement acceptée.

L’alphabet du Manuscrit de Voynich est également unique en ce qu’il semble avoir un grand nombre de voyelles possibles, ce qui est inhabituel par rapport à la plupart des autres langues. De plus, certaines lettres semblent être utilisées uniquement au début ou à la fin des mots, ce qui est également inhabituel.

Il est également intéressant de noter que l’alphabet Voynich semble avoir une structure hiérarchique ou une forme de grammaire. Par exemple, certaines lettres semblent être plus fréquemment associées à d’autres dans le texte. Cela suggère une sorte de structure sous-jacente, bien que sa signification précise reste inconnue.

Analyser les occurrences les plus fréquentes de lettres ou de groupes de lettres est une autre méthode couramment utilisée dans le déchiffrement des codes et peut servir de point de départ pour tenter de comprendre le Manuscrit de Voynich. L’analyse de fréquence a en effet été utile dans le passé pour le déchiffrement de codes tels que le chiffre de César, où chaque lettre est décalée d’un certain nombre de positions.

Dans le cas du Manuscrit de Voynich, les analyses de fréquence ont montré que certaines lettres et combinaisons de lettres se produisent beaucoup plus souvent que d’autres. Ces “mots” fréquemment répétés pourraient potentiellement correspondre à des mots communs dans la langue cible, comme les articles (“le”, “la”, “les”) ou les prépositions (“de”, “à”) en français, par exemple. De plus, la structure des mots et la distribution des lettres dans le manuscrit suivent certaines règles, comme la position de certaines lettres spécifiques en début ou en fin de mot, ce qui pourrait aider à déterminer une possible structure grammaticale.

Néanmoins, il est important de rappeler que de nombreux essais de déchiffrement par cette méthode n’ont pas abouti à une solution satisfaisante jusqu’à présent.

Un autre point de départ possible est d’essayer de relier les illustrations du manuscrit aux textes associés.

Le manuscrit est rempli de dessins de plantes, d’astres, et de figures nues qui pourraient aider à contextualiser le texte. Cependant, ce n’est pas non plus une tâche facile, car les illustrations elles-mêmes sont aussi mystérieuses que le texte et ne semblent pas représenter clairement des éléments connus. Certaines des pages contiennent des illustrations de plantes qui semblent être des dessins stylisés de plantes réelles. Des chercheurs ont essayé de lier ces illustrations à des textes spécifiques, dans l’espoir que le texte puisse être une description ou un nom pour la plante illustrée.

Cependant, ces tentatives se sont heurtées à des difficultés. D’abord, les illustrations sont assez stylisées et ne correspondent pas clairement à des plantes réelles connues. De plus, même si nous pouvions établir une correspondance claire entre une illustration et une plante réelle, cela ne nous aiderait pas nécessairement à déchiffrer le texte sans une compréhension préalable de la langue ou du code utilisé dans le manuscrit.

En ce qui concerne les occurrences des mots ou des lettres dans le texte, il n’est pas clair comment les relier aux illustrations. L’idée que certaines parties du texte pourraient être des légendes pour les illustrations est séduisante, mais sans comprendre la langue ou le code, il est difficile de faire des correspondances significatives.

Il est également possible que certaines parties du texte soient liées à d’autres aspects des illustrations, comme les figures nues ou les symboles astronomiques, mais là encore, sans comprendre le texte, il est difficile de faire plus que des conjectures.

Le mystère du Manuscrit de Voynich a résisté à une multitude d’approches de déchiffrement au fil des ans. Cependant, certains chemins moins explorés pourraient être envisagés, bien qu’ils soient hypothétiques et, bien sûr, pas garantis pour réussir.

  1. Analyse combinée de l’art et du texte: Bien que beaucoup aient tenté de lier le texte du manuscrit à ses illustrations, peu ont considéré une approche vraiment interdisciplinaire qui unirait les spécialistes en histoire de l’art, en botanique, en astronomie et en linguistique. Des analyses plus approfondies des illustrations en lien avec les cultures spécifiques pourraient aider à mieux cerner le contexte du manuscrit.
  2. Approche linguistique comparative plus large: Alors que de nombreux efforts ont tenté de lier le texte à des langues spécifiques ou à des familles de langues, il pourrait être utile de prendre une perspective plus large et d’examiner les similitudes avec un éventail plus large de langues, y compris les langues moins bien documentées ou disparues.
  3. Analyse des encres et des pigments: Les analyses matérielles du manuscrit ont jusqu’à présent porté principalement sur le papier et la reliure. Des analyses plus détaillées des encres et des pigments pourraient peut-être révéler des informations sur la provenance du manuscrit.
  4. Modélisation par apprentissage automatique: Les avancées récentes dans le domaine de l’apprentissage automatique pourraient être utilisées pour créer des modèles qui tentent de prédire la structure sous-jacente du texte, même si cela ne permet pas nécessairement de traduire le texte.

Le pattern

La structure des mots et le “pattern” du texte dans le Manuscrit de Voynich ont été source de beaucoup de débats et d’hypothèses au fil des ans. Certains ont soutenu que le texte présente des similitudes avec certaines langues naturelles, tandis que d’autres ont fait valoir qu’il est plus proche d’un code ou d’une langue construite.

Plusieurs langues ont été suggérées comme possibles correspondances, mais aucune n’a été largement acceptée :

  1. Le latin médiéval : Certaines des premières tentatives pour déchiffrer le manuscrit se sont basées sur l’idée qu’il pourrait s’agir de latin médiéval écrit dans un code ou un script cryptique.
  2. Les langues slaves orientales : En 2014, le professeur Stephen Bax de l’Université de Bedfordshire a suggéré que le manuscrit pourrait être écrit dans une langue slave orientale, en se basant sur la déchiffrement de 14 signes et de 10 mots.
  3. Les langues romanes : En 2017, le linguiste espagnol Carlos Mendoza a suggéré que le manuscrit pourrait être écrit en catalan ou en occitan, deux langues romanes, en utilisant une forme de sténographie médiévale.
  4. Les langues austronésiennes : En 2019, le chercheur britannique Gerard Cheshire a suggéré que le manuscrit pourrait être écrit dans une langue austronésienne, une famille de langues parlées dans le Pacifique et l’Asie du Sud-Est. Cependant, cette hypothèse a été largement réfutée par d’autres chercheurs.
  5. Les langues sémitiques : Il y a aussi eu des suggestions que le manuscrit pourrait être lié aux langues sémitiques, en raison de certaines similitudes perçues dans la structure des mots.

Les illustrations du Manuscrit de Voynich sont aussi énigmatiques que le texte lui-même.

Elles sont uniques et ne ressemblent pas exactement à un style artistique précis identifiable dans l’histoire de l’art. Cependant, il y a des éléments qui peuvent être reliés à certaines traditions.

  1. Art médiéval et Renaissance: Certaines des illustrations, notamment les plantes et les étoiles, semblent avoir des parallèles dans l’art médiéval et de la Renaissance, en particulier dans les manuscrits d’herboristerie et d’astrologie. Cependant, les illustrations du Manuscrit de Voynich sont beaucoup moins réalistes et détaillées que celles que l’on trouve généralement dans ces types de manuscrits.
  2. Art botanique: Les illustrations de plantes semblent appartenir à la tradition de l’art botanique, qui a été populaire à travers l’histoire. Cependant, beaucoup des plantes illustrées dans le Manuscrit de Voynich ne correspondent pas clairement à des plantes réelles connues.
  3. Influences orientales: Quelques chercheurs ont noté des similitudes possibles entre certaines des illustrations du manuscrit et l’art de l’Asie du Sud et de l’Est, ce qui suggérerait une influence ou une origine orientale possible. Cependant, ces similitudes sont très générales et il n’y a pas de correspondances précises avec un style artistique spécifique.

L’interprétation des nombreuses figures féminines nues présentes dans le Manuscrit de Voynich est complexe.

Ces illustrations, qui sont souvent montrées dans des baignoires ou en interaction avec divers tubes et conteneurs, sont uniques et n’ont pas de parallèles directs dans d’autres œuvres de l’époque médiévale ou de la Renaissance. Voici quelques pistes qui pourraient aider à comprendre leur signification :

  1. Symbolisme religieux ou mythologique : Dans l’art médiéval et de la Renaissance, les figures féminines nues peuvent souvent représenter des divinités, des nymphes ou des allégories de vertus ou de vices. Cependant, les figures du Manuscrit de Voynich ne ressemblent pas clairement à des représentations connues de ces thèmes.
  2. Médecine et santé : Certaines des illustrations semblent montrer les femmes dans des bains ou en interaction avec des systèmes de tuyauterie, ce qui a conduit certains chercheurs à suggérer qu’elles pourraient avoir une signification médicinale ou de santé. Par exemple, elles pourraient illustrer des pratiques de balnéothérapie (thérapie par le bain) ou d’hydrothérapie, qui étaient connues à l’époque médiévale et de la Renaissance.
  3. Alchimie ou cosmologie : Certaines illustrations semblent avoir une structure complexe qui rappelle celle des diagrammes alchimiques ou cosmologiques médiévaux et de la Renaissance. Les figures féminines pourraient représenter des éléments ou des forces de la nature, ou des étapes dans un processus alchimique ou cosmologique.
  4. Fertilité et reproduction : Certaines des figures féminines semblent être enceintes, ce qui a conduit certains chercheurs à suggérer que les illustrations pourraient avoir une signification liée à la fertilité, à la grossesse ou à la reproduction.

Alors au final, quel serait mon hypothèse ? Je me lance !

1. Figures féminines nues comme symboles de l’état naturel de l’humanité

Dans le Manuscrit de Voynich, les figures féminines nues pourraient être interprétées comme une célébration de l’état naturel de l’humanité, peut-être symbolisant la pureté, l’équilibre, et la santé. Dans cette interprétation, la nudité n’est pas liée à la sexualité ou à la fertilité, mais plutôt à une vision idéalisée de l’humanité en harmonie avec la nature. Cette idée pourrait être renforcée par la présence répétée de ces figures féminines en interaction avec des éléments aquatiques, possiblement illustrant l’importance de l’eau pour la vie et la santé.

2. Représentations de plantes comme symboles de bienfaits naturels

Les nombreuses illustrations de plantes pourraient être interprétées comme des représentations stylisées ou symboliques de plantes médicinales ou bénéfiques, malgré le fait qu’elles ne correspondent pas exactement à des espèces connues. Le texte pourrait alors offrir des recommandations sur l’utilisation de ces plantes dans le cadre d’un mode de vie sain. Les plantes pourraient être perçues comme une source de remèdes et de bienfaits pour l’humanité, ce qui est en accord avec de nombreux textes médicaux et botaniques de l’époque médiévale et de la Renaissance.

3. Les baignoires et la balnéothérapie

L’importance apparente de l’eau dans les illustrations, avec des femmes nues souvent représentées à l’intérieur de ce qui semble être des baignoires ou en interaction avec des systèmes de tuyauterie, pourrait indiquer une référence à des pratiques de balnéothérapie ou d’hydrothérapie. Ces pratiques, qui impliquent l’utilisation de l’eau à des fins thérapeutiques, étaient bien connues dans l’Europe médiévale. Elles pourraient être présentées ici comme un élément essentiel d’un mode de vie sain.

4. L’harmonie avec la nature comme idéal de santé

Dans son ensemble, le Manuscrit de Voynich pourrait être perçu comme une représentation idéalisée d’un mode de vie en harmonie avec la nature, où la santé est obtenue grâce à l’utilisation judicieuse des bienfaits naturels, tels que les plantes et l’eau. Cette interprétation met en lumière un aspect possible du manuscrit qui est encore largement inexploré : l’idée d’un lien entre la nature, la santé et le bien-être.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Sebastien KEIFF (9 septembre 2023). Le mystère du Manuscrit de Voynich (… suite). Le blog du papa chercheur. Consulté le 8 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/snti


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